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261.第261章 、骑士、女王与教皇(下)

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    第三十三章、骑士、女王与教皇(下)

    PS:抱歉,昨晚我家又断网了,写好的稿子发不上来,今天一章更两天的分量,敬请大家谅解。

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    不得不承认,克雷芒六世教皇实在是一个脾气很好的人,哪怕亲眼看到自己的豪华宫殿被搜刮一空,多年搜集的艺术收藏品大半不翼而飞,城内的其它教堂和修道院也惨遭洗劫,教皇宫前方的广场上还多了一尊叛道离经的招财猫巨像……这位教皇也依然一脸的心平气和,丝毫看不出什么动怒的表现。

    相反,克雷芒六世教皇刚一进城,就毫不犹豫地承认了李维作为“圣人”和“圣骑士”的崇高身份,又以地主的身份,向诸位天使诚恳地感谢了他们拯救这座城市的大恩大德,同时捐出了价值近万枚杜卡特金币的随身私财作为“报效”。然后,他还全然不顾教廷顽固派的捶胸顿足、竭力反对,硬是欣然接受了哆啦A梦的“教义革新条款”,允诺将尽快召开一场宗教会议,把“猫的神圣性”等新增教义给确定下来。

    最后,他还率领所有能够召集起来的教廷成员,带头对教皇宫前方新出现的招财猫巨像顶礼膜拜。

    ——看到连教皇大人都一脸虔诚地向“圣猫”神像跪拜祈祷,完全不认为这有异端的嫌疑。阿维尼翁的市民们心中从此再无疑惑,彻底承认了诸位天使的地位,并且开始全身心地听从他们的新奇布道。

    嗯,按照这样的局面发展下去,以哆啦A梦的热心和教廷的配合,这个世界的天主教会里或许很快就会多出一个跟方济各会、耶稣会、本笃会等老牌修会齐名的拜猫修道会,简称拜猫会或猫奴会吧!(笑)

    看到这位教皇居然如此上道,原本还有些担忧的王秋、李维和哆啦A梦等人,也不由得松了一口气——如果教皇也是那种亲眼见了“天使”都硬要斥之为魔鬼的花岗岩脑袋,他们就要遇到很大的麻烦,甚至不得不动用神奇道具给这位可怜的教皇洗脑了……谁也不知道这会导致怎样的后遗症。

    接下来,在跟李维和机器猫等人进行了一番气氛和谐的秘密会谈之后,克雷芒六世教皇又公开宣布了一个出人意料的决定:鉴于圣城阿维尼翁已经得到拯救,但更多的国度和城市却依然处在大瘟疫的阴霾之中,身为基督教的最高领导人,他将率领教皇卫队跟随诸位“天使”一同出发,护送那不勒斯女王回国复位,并且顺路出巡包括永恒之城罗马在内的意大利各地,拯救那些正在受苦受难的意大利人……

    简单来说,就是克雷芒六世教皇打算亲自上阵,为这些“天使”们鞍前马后地效力,同时在全欧洲基督徒面前给他们做保证人——虽然这一系列姿态极其谦卑的恭顺之举,可以解释为在绝对无法抗衡的力量面前,不得不伏低做小,但无论如何,这位法国出身的教皇都应该算是一个非常识时务的家伙……

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    白昼将尽、夜幕低垂,阿维尼翁城内也亮起了星星点点的灯火。

    虽然由于人口的急剧减少,全城超过三分之二的房屋已是漆黑一片、人迹全无。但在剩下那些尚有人气的建筑内,总算是出现了近来十分难得的欢声笑语,间或还有几声在这个时代的欧洲城市很罕见的,“喵喵”猫叫——那是阿维尼翁市民在向天使们捐献了金币或首饰之后,领回家里精心供养的现代世界家猫(都是王秋和郭教授从流浪动物救助站弄来的,最不值钱也最容易养活的杂毛猫)。在排除了之前对猫咪的错误偏见之后,这些机灵小动物的可爱萌态,便很快激起了阿维尼翁的市民们,尤其是女人和小孩子们的喜爱,给他们的枯燥生活带来了一丝新奇的乐趣,多少冲淡了之前那些黑暗日子里的悲伤和绝望……

    必须要指出的是,全球各国那么多不同文化不同肤色的人类,之所以会同样对猫咪产生广泛而普遍的喜爱,是有其科学依据的——简单来说,善待婴儿是全人类的本能,而这项本能却被猫巧妙地利用了。

    ——婴儿时期的人类和哺乳动物,都存在着比较类似的外表特点:较大的头身比(婴儿头身比大约为1:3,成人为1:7),又圆又大的眼睛,粗短的四肢,以及柔软的皮肤或绒毛——总而言之,就是“短圆软暖”四个字。一亿年来的进化赋予了幼小哺乳动物这些卖萌的特征,主要是为了能够获得母亲的爱抚,以及在失去母亲时可能得到其他雌性动物的哺育,从而获得更大的生存几率。随着年龄的增长,这些特征就会变得越来越不显著,然而在猫身上,即使是成年的猫也依然具有“短圆软暖”这些特点。喵星人这种不听话的小东西,就是靠着这一很有欺骗性的可爱外表,获取了很多无知地球人的爱抚和拍打喂食。

    所以,在人类与猫共同生活的漫长历史上,爱猫才是真理与天性,虐猫则是异端与反动啊!

    总而言之,人类驯化和饲养其他野兽,是因为它们身上有奶、肉、毛,或是有劳力可供使役。但在人类的生息劳作中没有贡献一口食物一丝气力的喵星人,却也以各种卖萌为诱饵,打着剿灭老鼠的旗号,成功渗透到了人类社会中,还造就出了无数爱猫成痴的猫奴一族……喂喂,这到底是谁驯化了谁呀?

    当然,穿越者们带来这个时代的,能够讨人喜欢的小东西,可不是只有这些以卖萌为生的猫咪而已。

    距离教皇宫不远的贵族聚居区,那不勒斯女王兼普罗旺斯女伯爵的临时寓所内,刚刚用过晚饭的乔万娜女王就一边无聊地看着侍女用狗尾巴草逗猫,一边借着烛火端详着一个来自现代社会的粉饼盒。

    在乔万娜女王的眼中,这个盒子既非木料制作,又非金属铸造,更非石材打磨,也不是用贝壳拼接出来,而是似乎用了一种她从来没有听说过的材料,但不管怎么样,盒子的外表确实是惊人的光滑细腻,摸上去手感很好,还闪着淡淡的荧光。整个淡粉色的椭圆形小盒做得非常精致,盒子的上下两面还雕刻着精致的玫瑰花,又镶嵌了许多彩色的碎玻璃,让人看着就爱不释手。而在轻轻打开椭圆形的小盒之后,更是登时就有一股馨香的气息扑鼻而来,仿佛是某种花卉的味道,很是讨女人的喜欢。

    而这个椭圆形粉饼盒的里面,是一面同样呈现椭圆形的小镜子,明亮清晰得让人难以置信,下面有一个凹槽,里面放着一只粉刷。还有一个椭圆形的粉饼——以乔万娜女王的眼界和经验,且不说那一面足以让女人疯狂的镜子,就连这脂粉也是罕见的上等货,无论哪家的贵妇小姐都绝对会视若珍宝。

    饶有兴致地把玩了片刻之后,乔万娜女王才有些不舍地放下椭圆形粉饼盒,拿起另一瓶同样来自现代世界的香水——这是一只淡粉红色的玻璃小瓶,造型宛如含苞待放的娇嫩花苞,瓶壁光洁而又透明,看不到一个气孔。拿在手中,可以清晰地看到色泽艳丽的香水在瓶中摇晃。仅看外观,就是一件完美的工艺品。若是把它托在手心,轻轻拔出花蕊形状的玻璃瓶塞,一股极其馥郁甜美的花香,就会自掌中弥漫开来,久久不散,只闻一下,便能让乔万娜女王感到心旷神怡,神清气爽。

    上述这两样东西,都是李维骑士来访之时送的见面礼,除此之外还有一些色彩绚丽的丝绸手帕和围巾。出于女人爱美的天性,如此前所未见的精美粉饼盒,如此精致芬芳的美妙香水,还有工艺远远超越了这个时代的丝织品,自然让乔万娜女王爱不释手,并且对赠送给自己这些东西的李维骑士,产生出某些绯色的幻想——这在婚外恋盛行的中世纪欧洲贵族圈子里,并非什么见不得人的丑事。

    “……想不到在阿尔卑斯山北方的蛮荒异域,居然也能邂逅到这样的奇遇,当真是上帝庇佑……这些好东西该不会是天使的恩赐吧!嗯嗯,决定了,一定要迷倒那个骑士,把他手里剩下的好东西都挖过来!”

    抚摸着手边这些现代化妆品和绚丽绸缎,乔万娜女王开始宛如怀春的少女一般浮想联翩:是今天晚上就大胆地主动出击,派遣侍女邀请李维骑士过来进行一次火辣的幽会?还是循序渐进,在前往那不勒斯的旅途之中慢慢培养感情呢?嗯,似乎还是矜持一点儿,慢慢来为好,毕竟是天使庇佑的圣骑士嘛……

    等等?似乎有什么地方不太对劲?蛮荒异域?意大利人居然就这样看待阿尔卑斯山以北的西欧列强?

    ……呃……怎么说呢?在文艺复兴时代,意大利人确实是自诩为文明人,用看待野蛮人一样的眼光,或者至少是城里阔佬看待乡下土包子那样的眼光,异常傲慢地俯视着阿尔卑斯山以北的欧洲各国。

    而实事求是地说,至少在这个世纪里,他们也确实是有这样用鼻孔看人的资格和实力。

    因为,如今这年头的意大利人,正处于罗马帝国崩溃之后,他们最风光也最嚣张的一段黄金年月里。

    ——虽然在中国人比较熟悉的西方近现代史上,曾经创造过古罗马帝国的意大利人,自从罗马崩溃之后,似乎一直都混得很扑街,被各路列强来回虐,连非洲黑叔叔都打不过。尤其是两次世界大战之中,意大利“面条”的扑街表现几乎就是个笑话。故而才会出现《黑塔利亚》漫画里面的各种夸张爆笑小段子。

    但若是追溯到文艺复兴时期,这些可爱的意大利人,其实也有过一段威服海内、意气风发的辉煌年代。

    如果说在大航海时代开启之后,这个世界的主旋律,就是欧洲人探索、征服和统治地球的话。那么在大航海时代之前的文艺复兴时代,整个西方基督教世界的主旋律,则是意大利人在引领着欧洲!

    在欧洲的文艺复兴时代,曾经伟大强悍的东罗马帝国早已土崩瓦解、烟消云散,只剩下以君士坦丁堡为核心的一个衰败小国还在苟延残喘。而日耳曼人建立的神圣罗马帝国,也已经无休止的分裂割据之中走向了破灭。但继承了古罗马文明遗产的意大利人,却从中世纪后期开始,逐渐再次拾起了失落的文明瑰宝,在中世纪的黑暗迷雾中吹响了文艺复兴的号角,照亮了通往近代文明的道路。

    文艺复兴时期的意大利,很像是黄金时代城邦林立的古希腊,又有点像是迷你版的近代欧洲——在这样一片并不算很大的土地上,同时积蓄了巨大的财富、强悍的军队,先进的科学技术和启蒙思想,还有达芬奇、米开朗基罗等青史留名的优秀艺术家。近代欧洲人引以为傲的银行、科学院、常备军队、学校教育、外交使馆制度、股份公司制度、海外贸易和殖民地模式,几乎都是从意大利半岛上产生的源头。

    当时的意大利城邦虽然版图很小,人口也少,但财政收入却不可思议地远远胜过了体量庞大的英法等国,并且把整个地中海世界都变成了自己的势力范围和殖民地,简直就像是日后欧洲人殖民全球的早期版本。在军事上,米兰的精锐陆军长期以骁勇善战而享誉欧洲,威尼斯的无敌舰队更是镇压着整个地中海。

    总之,那个时候的“意大利面条”,可是真的一点都不“面”。其他的欧洲国家看到这些繁荣强盛的意大利城邦,简直就像是近代的亚非拉国家看到“欧洲上等文明人”一样——既畏惧,又嫉妒,还有些羡慕。

    再具体来说,为争夺海权而缠斗上百年的威尼斯和热☆那亚,就像是日后的英国和西班牙。而缺乏海港、陆军强盛的米兰,则很像是日后的德国——由于整个地中海已经被几乎划分殆尽,为了夺取属于自己的殖民地和海上势力范围,米兰人一直企图吞并热☆那亚,并且一度获得了成功。至于南意大利的那不勒斯和西西里,则有点类似日后的西班牙和奥匈帝国——虽已在走下坡路,但依然是文明核心圈子里的一员。

    至于阿尔卑斯山对面的神圣罗马帝国和法兰西王国,在文艺复兴时代的意大利城邦眼中,就有点像是日后欧洲人眼中的苏联——野蛮、落后而又庞大。虽然敬畏他们的军队,但却忍不住蔑视他们的粗鄙。

    总之,按照当时欧洲政治家的观点,如果这些文艺复兴时代的意大利城邦,能够有效地联合在一起,就如同公元前的罗马共和国逐步整合意大利诸多城邦部落一样,那么一个新的西方帝国就将会再次诞生

    但是,和昔日的古希腊一样,文艺复兴时代的意大利,终究还是没能迈出从城邦到帝国的关键性一步。诸多璀璨辉煌的意大利城邦,虽然时常携手对抗外敌入侵,但也都在谋求着自身的霸权,都想恢复当年伟大罗马的荣光。于是,这些罗马人的后裔,就这样一代又一代的把鲜血虚消耗在兄弟之间的残杀上,无数伟大的英雄怀着梦想走上沙场又把梦想破灭在沙场——米兰、佛罗伦萨、那不勒斯、威尼斯、热☆那亚……在意大利持续千年的内战与外战中,一座又一座城市在兴起后又衰落,却没有人能够成为真正的胜利者。

    正如同欧洲的全球殖民霸业,由于整个欧洲迟迟不能统一,最终因为两次世界大战而流干了血,导致整个殖民体系无以为继、迅速崩溃一样。意大利城邦之间的频繁混战,最终也没能打出一个统一的意大利王国,而是被法国、西班牙、奥地利甚至土耳其相继入侵,导致了整个意大利在经济上破产、政治上衰弱、军事上沦为笑柄的惨淡结局(像不像现代的欧盟?),曾经遍布黑海和地中海的无数贸易殖民地,不是叛乱独立,就是被西班牙和土耳其夺走——以至于催发了“统一意大利”的朦胧思想。譬如著名的政治理论家马基雅维利就说过,他最大的心愿就是辅佐一位明主统一意大利,只有统一的意大利才能跟欧洲列强抗衡。

    而一个囊括了大半个意大利的“国际联盟”,也确实是一度被建立了起来——先是由佛罗伦斯共和国的领导人“豪华者”洛伦佐.美第奇牵头,组建了北意大利联盟的雏形,并且明确提出,北意大利的和平必须建构在各邦势力均衡的基础上(像不像欧盟的核心理念?)。在洛伦佐死后,这种势力均衡架构一度崩溃,并且引来了法国君王查理八世的大举入侵。但威尼斯人又再次恢复了联盟,并且成功消灭了入侵的法军。

    日后的欧共体和欧盟,同样也是为了能够形成足够的体量,跟美国和苏联竞争,才在冷战时期诞生的。

    遗憾的是,正是因为意大利城邦的先进、富庶和辉煌,所以当时尚未挣脱蒙昧中世纪的欧洲各国,普遍担忧一个新的强盛大国诞生,更不希望看到又一个罗马帝国的复活,故而始终在极力阻挠意大利的统一,再加上教皇这个搅屎棍和意大利人自己的不争气,历史上的多次和平联盟和军事兼并,最终全都以失败而告终——曾经在十五世纪末出现的北意大利联盟,仅仅持续了很短的时间,就在内外交困之下被瓦解了。

    接下来的历史之中,随着大航海时代的到来,西欧列国的兴盛,作为时代先行者的意大利城邦,再也无法保持自身的先进性,逐渐被时代所抛弃。而法国、奥地利和西班牙对意大利的轮番入侵,更是彻底毁灭了意大利人从文艺复兴时代积攒下来的一点元气。到了近代,整体一盘散沙、不断走向没落的意大利半岛,彻底沦为了拿破仑和奥地利人的狩猎场和殖民地。当意大利近代民族英雄加里波第终于喊出“统一意大利”的口号,并且在十九世纪中叶让意大利不再只是一个“地理名词”之时,一切都已经太迟了……

    (根据意大利城邦的历史命运,似乎可以窥视出欧盟的某种未来前景……在文艺复兴时代结束之后,耗光精力的意大利人退化成了面条。而在全球殖民时代结束之后,筋疲力尽的老欧洲又是一副什么面貌?)

    不过,虽然这些意大利城邦在日后的命运,多半将会十分惨淡,但至少在这个世纪里,他们依然毋庸置疑地占据了欧洲历史舞台的中心。即使是被一场黑死病瞬间毁灭了超过半数的人口,也无法抹去这些中世纪意大利历史名城的辉煌灿烂、绝代风华……当然,还有这些意大利城市冠绝全欧的庞大财富……

    ——于是,当穷疯了的哆啦a梦降临之后,这些意大利城邦就成了让穿越者垂涎三尺的主要搜刮对象。

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    与此同时,在教皇宫刚刚惨遭洗劫的书房内,克雷芒六世教皇正坐在一张现代都市大排档很常见的白色塑料椅上,借着一盏侥幸未被搜走的陶土油灯,翻阅着一本装裱精美、明显来自于另一个时代的书册。

    因为这座豪华考究的教皇宫,已经在主人离开的时候被“天使”们打劫一空。于是等到教皇回来之后,稍微有点不好意思的穿越者们,便向他赠送了几套廉价的塑料和不锈钢家具,以免教皇大人在自家宅邸里遭受坐楼梯和睡地板之苦——没办法,谁叫教皇用的家具都太高档了,不拿去典当换钱简直对不起啊!

    幸好,克雷芒六世教皇对此似乎并不怎么在意。在接受“圣印”接种了鼠疫疫苗,与诸位“天使”及“圣骑士李维”秘密达成合作协议之后,又仔细翻阅起了穿越者们呈上来的书册——除了那些彩色的画报宣传册之外,还有哆啦A梦为了改变历史刷分而鼓捣出来的《新十诫》,其中大致内容如下:

    一、猫是神圣的动物,不容污蔑和诋毁,人类应该像爱主一样爱猫,同时忏悔过去虐杀猫咪的罪孽;

    二、老鼠是邪恶的动物,教士们应当带领信徒用各种方法消灭老鼠,这也是一种能够取悦主的修行;

    三、经常洗澡有益于清洁你的身体和心灵,让疾病和灾难远离你。污秽和朴素是截然不同的两回事,拒绝洗澡绝不是简朴和守贫的体现,即使是最清贫的苦修士,也应当努力保持身体的清洁和干净;

    四、在饭前和便后应当勤洗手,以免病从口入;

    五、除了经常洗澡之外,也要勤于换洗衣服,上帝从来不喜欢看到他的羔羊们浑身污垢、油腻发臭;

    六、保持城市卫生人人有责,教士们有义务定期组织信徒清扫街道和广场,而不是让他们鞭打自己;

    七、不可随地大小便,至少在修道院和教堂都应该设置足够的公共厕所,并且尽可能对外开放;

    八、往伤口涂抹粪便的害人蠢事必须严格禁止,这只会让伤员的伤口溃烂化脓,死得更快;

    九、残忍而愚蠢的“女巫狩猎运动”必须废止,宗教裁判所的权限不可被滥用;

    十、鉴于大瘟疫造成的人口剧减,参考《圣经》中大洪水之后特殊时期的恢复人口对策,建议未来一段时间内的神父和修女并不一定要保持单身,而是允许结婚生子,但必须坚持一夫一妻,不能离婚和重婚。

    ……

    上述改革条文,主要有十个条目,故而起名为《新十诫》,也被称为《拜猫会十诫》,简称《猫诫》。

    一般来说,中世纪的天主教会都是以思想守旧、顽固不化而著称的。虽然教会里不是没有个别思想开明的进步人物,但就整体而言,这个老朽的组织还是发自本能地讨厌任何的创新和变革。

    所以,换了一个满脑子顽固思想的苦修士,可能一看见这些玩意儿就斥为彻底的异端,拼了命也要予以坚决阻止,即使上帝站在他面前下令,他也敢当做没听见——如同耶稣第一次进入耶路撒冷圣殿的时候,就不听祭司劝阻,悍然打砸圣殿内众多商人的摊位那样,只要他认为圣殿中不该有那些东西,就立即动手!

    但是,克雷芒六世教皇并不是那种乐衷于自虐的苦修派,他虽然生活奢侈,斥巨资大修教廷宫殿,但也思想开明,奖励学术与艺术……更重要的是,他是一个很务实的人,所以在最初的惊愕过后,便很淡定地全盘接受了天使们传达的《猫诫》,公开带头佩戴上了猫咪徽章,甚至抱着一只白猫去做晚祷……

    于是,在这个夜深人静的晚上,就有一位脑筋拐不过弯的心腹主教悄悄潜来,质问教皇为何要背弃自古以来的正道,顺从异端思想。而克雷芒六世教皇则淡定地如此答道:

    “……异端?你说谁是异端?竟然把天使指责成异端,你以为自己是上帝吗?什么?你不承认他们是天使?你心里不承认又有什么用?在世人眼中,他们就是货真价实的天使!而他们拥有的法力和做的事情,也确实像个天使,如果教廷不顾一切地反对他们,那么我们的教廷反倒要变成亵渎上帝的异端了!

    要知道,对于信徒和上帝而言,教廷并不是不能被取代的!罗马那边有的是想要另立教廷的野心家!”

    “……更何况,这些天使又做了什么很过分的事情,需要我们拼死抗争吗?从教廷拿走了一些财物?自从大瘟疫降临以来,大家早就是过了今天不知道还有没有明天,那些钱财不过是身外之物,用来换取自己的一条命,怎么看都是合算的。更别提很多东西的主人都早就死了,而死人是不需要花钱的。我这个被搬空了宫殿的人都没叫唤呢,你们又嚷嚷个什么劲儿啊?不怕天使一怒,让你们重新染病死去吗?

    然后,猫是神圣的还是邪恶的,这种小事情难道关系到了教会的根基吗?《圣经》上完全没有提到过猫,也没有任何一个宗教典礼仪式与猫直接相关。允许养猫无损于教会的荣光,组织杀猫也对教会没什么好处,这些天使又没有逼着你养猫,难道你患有‘见猫不杀就要发狂’的奇怪疯病,或者秘密信仰某种崇拜老鼠的古怪邪教?如果是那样的话,我倒是觉得应该把你绑到火刑柱上去烤一烤了。

    这份《新十诫》确实有些惊世骇俗,但仔细看看,主要也就是提倡洗澡、注重清洁,让那些赎罪者把苦行从自我鞭笞改成扫大街而已,对教会的权威并没有什么触动——教会好像从来不是靠劝人随地大小便才建立起来的吧!而各地宗教裁判所弄出来的荒唐事情,这些年我也听说了很多,确实是该管一管了。

    至于允许神职人员婚嫁的事情嘛……对教会的冲击性确实有些厉害,但如今的主教和神父们,还有几个不包养女人,生下私生子的?索性趁着这个机会公开化、合法化,或许也是一件好事……”

    “……最后,也最重要的是,你的目光为什么如此短浅和愚蠢,只是把主的使者看成威胁,却忘了对教廷有利的一面?如此亘古未有的神迹和天使降临的荣耀,岂不是恰好证明了教廷的尽职和虔诚?你以为我为什么要跟着他们去意大利?那不勒斯女王需要借助他们的力量收复失地、恢复王权,难道我们就不需要借助上帝的荣光收复罗马,重新加强对教皇国的控制吗?”教皇恨铁不成钢地对自己的亲信痛斥道。

    ——很多现代人都知道,中世纪欧洲的天主教会势力极为强大,堪称无孔不入,连君王和贵族都要对其低头俯首,这一点是基本正确的。但问题是,不少现代人却错误地把中世纪教会的权力等同于教廷的权力,又把教廷的权力等同于教皇的权力,并且把教皇国视为教皇本人的直辖领地。

    然而,事实并非如此,教皇在中世纪欧洲的实际地位,大概有点类似于日本天皇,名位虽高,手中的权势却未必有多重,到底能指挥得动多少主教和大主教,全得看每一代教皇的运气好坏、手腕高低。

    一般来说,很多庸碌的教皇连罗马城都未必能完全掌控;那些比较称职的教皇大概可以勉强弹压得住教皇国,或许还能控制意大利的两三个主教区;少数杰出的教皇可以基本震慑住意大利,并且对其它地区施加若干影响力;寥寥几位号称铁腕的著名教皇大概可以号令全欧洲的一半主教区。至于号令全欧洲,把整个基督教世界拧成一股绳……很抱歉,这样夸张的事情,在历史上没有任何一位教皇能够做得到。

    还有在中世纪臭名昭著的宗教裁判所,也不是教皇能完全掌控的,相反倒是有教皇差点被逮进去。

    而在十四世纪迁居阿维尼翁的诸位教皇,则很不幸地属于权势最衰微那一类型——他们原本就是镇不住罗马那边的场子,不敢单身赴任,才被迫把教廷迁移过来的。因此,历任阿维尼翁教皇对意大利和教皇国的掌控力度,自然是可想而知,也就是一个空名号罢了。即使是他们寓居的阿维尼翁,直到去年也还不属于教廷,这样的教皇根本就是法国国王的提线木偶,甚至有过“令不出教堂大门”的可悲体验。

    如此憋屈而无力的境遇,显然不为克雷芒六世所喜欢。因此,登基之后不久,他就在1344年派遣十字军舰队出征小亚细亚,攻取伊兹密尔,大破奥斯曼土耳其异教徒,借军功来扬名。同时又努力在罗马地区恢复教宗的权威,设法解决了当地几家豪门贵族的纷争,总算是在欧洲政坛上增强了教皇的存在感。

    但他的上述一系列折腾,也仅仅是刷了刷存在感而已,甚至都没能得到广泛的认可。以罗马为中心的教皇国,依然跟阿维尼翁教廷貌合神离,随时酝酿着分裂的危险。

    ——意大利的教皇国居然不听教廷的号令,甚至随时有可能与教皇为敌,这真是一个令人悲哀的现实。

    所以,当得知这些长着翅膀的“天使”和“圣骑士”李维居然要干涉世俗世界,为那不勒斯女王平叛复国的时候,克雷芒六世也立即忙不迭地要求搭顺风车,借着天使的神威去弹压教皇国的反对派。

    而经过教皇大人这样推心置腹的一番分说之后,那位亲信也顿时醒悟了过来,但还是有些担忧,“……您的苦心我已经明白了,但如果要远征罗马、震慑意大利诸侯,我们现有的兵力恐怕远远不够啊!在承受了瘟疫的浩劫之后,您的卫队只剩下了二十到三十名职业战士,其中只有四个骑士。如果发动城内那些最虔诚的富有市民,或许可以凑出一支两百人的武装部队……这点人数是不是嫌太寒碜了?”

    “……足够了!我们不是去打仗的。意大利人又不是异教徒,怎么胆敢公然对主的使者挥舞刀剑?”

    教皇不以为然地摆了摆手,但却又皱起了眉头,“……我真正担忧的是另一个问题:这一次的意大利之行,我们的人,女王的人,还有那位圣骑士的人加起来,怎么算都要有将近一千人了。想要一次性载着那么多人和行李渡海南下,可不是一件随时都能办到的事情。在如今这种瘟疫蔓延的情况下,不知道马赛港那边,能不能筹集到足够的船只和水手?还是说,这次要翻过阿尔卑斯山走陆路?那可就辛苦得很了……”

    昏黄的烛光下,克雷芒六世教皇喃喃自语地摸着下巴,陷入了深深的思考……

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    总之,穿越者们此次的圣城之行,最终有了一个还算圆满的落幕:阿维尼翁的市民得到了拯救,至少在六个月内,疫苗失效之前,是不用担心黑死病了——虽然之前就已经死得差不多了。机器猫又筹集到了一笔价值约十五亿日元的财物——虽然贷款的本金还是没指望,但至少下个月的利息是能够拿得出来了。

    天主教廷捏着鼻子接受了一份不能拒绝的改革建议,所幸对于教廷本身而言似乎并没有太大的损害。

    乔万娜女王和克雷芒六世教皇则看到了借势破敌、恢复权位的希望,而代价也还是他们付得起的。

    然后,在王秋手中的《穿越之书》上,又出现了若干行显示奖励的金色字符:

    “……扑灭阿维尼翁城的黑死病,获得500奖励点……”

    “……初步扭转中世纪欧洲人对猫的歧视与偏见,获得500奖励点……”

    “……订正中世纪欧洲医学的若干致命谬误,获得1200奖励点……”

    “……在一定程度上提前推动了宗教改革,使之更适应社会进步,获得2300奖励点……”

    “……目前已积累到18500奖励点,请再接再厉……”

    最后,当开拔出发的那一天,大家收拾好行李准备去意大利的时候,王秋才发现他们这一次果然是不走寻常路——哆啦A梦早已在教皇宫前面竖起了【随意门】,一脚跨过去就能从阿维尼翁走到那不勒斯!

    “……这个……哆啦A梦,你不是说在没有地形资料的异世界里,【随意门】没法用吗?怎么现在却又能用了?”看着一众中世纪欧洲人对此目瞪口呆接受不能的模样,王秋悄悄拉过机器猫问道。

    “……因为这个世界并非根据架空剧情设定出来,跟现实地球截然不同的玩意儿,而是中世纪欧洲的历史时空啊!我只要去二十二世纪的时空管理局,花钱给【随意门】输入一遍信息资料,就能用了。当然,这收费也实在是贵得很,如果不是非常有必要的话,我也舍不得这样铺张。”机器猫如此答道。

    “……那么在之前我们从马赛到阿维尼翁的路上为什么不用?”马彤也凑过来插话问道。

    “……因为我们还得沿路收集财物凑钱啊?要不然哪来的款子给【随意门】输入中世纪的信息资料?我也是刚刚才弄好的。”哆啦A梦翻了个白眼,“……好了,时间不早了,快出发吧!”

    嗯。不管怎么样,能够让旅行变得轻松一点儿总是好事……于是,他们就这启程了。

    紧接着,在跨过【随意门】的下一瞬间,众人发现自己似乎……一脚踏进了属于亡灵的死亡国度!