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第147章 讥讽时政的下场

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    这不,五天后,在烈士安葬仪式上,看着漫山新建的坟堆,杨轩宣布,所有战死者,不论是忠义军将士,还是地方民团,或是地方民壮,都可以获得20两纹银的抚恤。

    所有战死者,在父母健在之时,在小孩成年之时,家里都可以免除一名男丁丁赋。

    区别在于,官位越高,战场立功越多,抚恤金额越多,如大队长战死者足足有六十两纹银抚恤。

    按照范文光盘算,光战死将士抚恤就超过5千两,若再加上200副棺材,前前后后共花费7千两纹银。

    看着下面默哀的乡绅、议员,杨轩侃侃而谈,大肆鼓吹有钱出钱,有力出力之外,就是税赋取之于民,用之于民。

    过去大家为什么勇于私械而怯于公斗?就是因为为朝廷,为官府作战死了,大多数时候就是烂席子一裹,美其名曰马革裹尸。

    而作为地主家打手,家奴,作为狗腿子死了,地主不但厚抚恤,更是照顾其父母妻儿老少。

    如此强弱反差,傻子也不愿意为朝廷、为官府出力吧。

    现在是改变的时候,只要为朝廷,为官府出力的,战死者官府重金抚恤,重伤的,官府为其寻找谋生的活计。

    而官府这样做,钱财当然来自老百姓,这就是取之于民,用之于民。

    现在天灾人祸不断,老百姓生活艰苦,就应该有钱出钱,有力出力,就应该将本来属于朝廷,属于官府的钱财收缴上来,由官府统一分派。

    在那以后,杨轩显示赞扬了在流寇入侵的时候,设粥棚的那些至善之家,接着一一指出盐引征收漏洞,矿赋征收漏洞,年入两百两纹银家庭与个人应该承担更大责任。

    大家如梦初醒,很多人暗自叫好,这可是发家的好机会,有的暗自跺脚,唉声叹息。

    城内大盐商黄掌柜连连拱手道:“大人,这,这使不得,我们这盐引可是皇帝颁发的,为了拿到这盐引我们花费,大人不能说作废就作废啊。”

    杨轩摇摇头,叹息道:“黄掌柜,各位乡绅,盐引是什么样子,我过去没有见过。

    再说了,即便有的官吏知道过去盐引是什么样子,但现在我们与朝廷隔绝,不知道你手中是不是真的啊。

    各位,打仗打的就是钱啊,我们不能任由每年数万多两盐税就这样白白流失啊,再说了将这些流失的钱财收回来,我们可没有乱用。

    大家也知道,其他各地田赋征收到3钱,丁赋5钱,而在我们辖区一亩水田不过6分银子,一亩旱地不过2分银子,丁赋不过1钱2分银子啊。

    你这个盐引,等将来平定流寇,重新得到朝廷确认之后再使用啊。”

    黄掌柜面色惨白,为了搞到盐引过去贿赂内阁大学士才搞到手的,不但走后门而且花费甚多,想不到今天说废就废了。

    虽然心有不甘,但根本不敢反抗,就像宋鸿兵《货币战争》描述那样,在古代这食盐买卖如同现代的股票、美元这样,那可是硬通货。

    在食盐市场上,食盐销售价格最低的不过60余文铜钱一斤,较高的更是达到200、300文铜钱,而这盐引则成本则非常低廉。

    在洪武初年为了解决北方边界重镇粮荒问题,朝廷将盐引与粮食贩运挂钩,朝廷施行“开中法”,输九边一石粮可换一引盐(也就是一石粮食换取一引小引食盐)。

    商家先在九边用一石粮食换取一小引盐引,然后再到置顶地点用一担粮食换取一小引食盐,最后解送到目的地销售,从而获取高额利润。

    即便北方粮食较贵南方粮食便宜,商人获得一?小引盐引的成本也不不过4两银子(每斤7文铜钱),但贩卖出去的食盐少则60余文铜钱,多则300多铜钱,可以说一本暴力的生意。

    官府这次对输入辖区每小引食盐征收2两白银,但也不是不能接受。

    就像在宋朝施行盐铁专卖制度,获得每引食盐需缴纳6贯铜钱。

    在明朝食盐税银三两,公使(运输)银三两,虽然单单顺庆府这一地盐税就有2两纹银,但也不是不能接受。

    2两纹银盐税虽然颇高,但分摊下来也不过一斤10文铜钱而已,比起食盐零售价(150-200文铜钱),如此税赋也不算高。

    那些手中无盐引的仿佛看到希望一个个喜形于色,那些手中有盐引的见官府执意如此,则琢磨着如何取悦官府,以便继续做这食盐贩卖运输的大生意。

    而对矿赋改革,有人则显得颇为担心,万历帝的时候,让太监开矿,但这些太监怎么知道那里有矿,那里没有,常常看到富户家里面,声言这里有矿,需要开采,趁此敲诈而已。

    而杨轩则好,小矿不管,专管大矿,不论你怎么开采,衙门征收矿赋

    在场的有一两家大矿主,一个个暗自琢磨,过去开矿要打点这个官员,要打点那个官员,每年打点的大概也不止这1成5吧。

    现在听杨轩提起,一个个显得文质彬彬,一个劲询问,缴纳这矿赋之后,是否需要有其他额外开支。

    当然,也有人想趁机讥讽的,这知府衙门表面上非常清廉,但盘剥非常严重,粗粗算来,现在兵荒马乱的,征收上来的田赋、丁赋与其他赋税,都数倍于过去。

    几个秀才正在茶馆里面准备编段子,有的准备编歌谣,这是过去常用控制舆论的方法,还没有等编出来,大家感到形势大变。

    先是在各个要津之处,都是宣传的标语,用石灰写在悬崖上。

    税赋取之于民,用之于民。(税赋目的)

    如盐引朝廷二两,贪官六两,奸商空手买出十五两(讽刺朝廷盐引制度)

    盐引4两,灶户1两,虽长途运输,公盐买价又能多少两?(告诉大家公盐价值链,改革之后,每斤食盐售价将大减)

    ………

    而在官府学堂中,在街头,小孩玩耍的时候,则一个个唱着童谣。

    有的讽刺一些奸商为富不仁,告诉大家,衙门征收税赋,只是打击那些为富不仁的奸商,将从老百姓那里骗来的钱财再返还给大家。

    …

    一些人感到颇为恼火,有的更是秘密串联,准备向四川巡抚马乾、川陕总督樊一蘅、四省总督王应熊投诉杨轩横征暴敛。

    四省总督王应熊为巴县(重庆倚郭)人士,川陕总督樊一蘅为叙州府人士,过去读书人常常结社,大家声气相闻,一些人自言,凭借过去老关系,不会扳不倒杨轩。

    大家正在折腾,突然从遵义府,从重庆府相继传来几个消息,惊得大家目瞪口呆。

    这个社会信息传递颇为缓慢,特别是乱世,有的消息需要传递数年之久(如蛮清江西提督金声桓反正,居然不知道永历帝朱由榔已经在肇庆登基,最初还使用隆武帝年号)。

    历经五月之久,蛮清占领南京,弘光帝朱由榔被擒的消息终于传来。

    前面说过,在攻占潼关之后,蛮清兵分两路,一路由英亲王阿济格统率,蹑李自成后尘一路追击,而李自成为了避免失败的命运,则攻打武昌的左良玉。

    左良玉部在荆河口为大顺军所败,然后打着清君侧的幌子撤离武昌,一路南进,以攻打南京。

    而李自成在占领武昌之后,真是螳螂捕蝉黄雀在后,蛮清紧随其后,攻占武昌,杀死大将刘宗敏,李自成则被农户所杀,结束自己罪恶的一生。

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