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第173章 纪山五虎

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    “逢蒙情况也一样,虽然没有直接和寒浞一起,但是乱入的地方是和寒浞差不多的!”系统笑道。

    “呵呵!”鲍鸿笑道,“这两个叛徒凑到一起去,还不知道会有什么事情发生呢!”

    “好了!不去说这两个人的事情。反正不管怎么说,这两个家伙属于没什么根基的存在。”系统笑道,“不管是大夏或者是有穷乃至是当今本地的百姓都不会有什么号召力,所以最多也就是做个武将或者权臣罢了,成不了君主的!”

    “说的也是!”鲍鸿点点头,系统这么分析也有道理,这两个家伙不同于其他人物,在诸子百家的宣传里面都是反面角色,能有号召力才有鬼呢。

    “再说另一组爆表。”系统继续说道。

    “乱入第一名武将,《水浒传》中淮西主帅,王庆手下第一大将杜壆——统率85,武力96,智力79,政治66。”

    杜壆作为西阵主帅,统领全军,亦是王庆手下第一大将,手挺一把丈八蛇矛,以武力而言,可谓是全书数一数二的梦见了。

    在杜壆出阵前,卫鹤被山士奇所杀,而酆泰又刚被卞祥一枪刺于马下,西阵连折二将,宋军士气高昂,此消彼长形式对西军极为不利。就是在如此逆境下,杜元帅依旧强顶压力奋勇出击,体现了作为一个主帅,作为一个军人的责任与气节。

    卞祥武艺高强,又有刚斩一将之余威,但出战杜壆的却是宋军主帅卢俊义,这就是对等,主帅对主帅,最高档次的对决。纵观整部水浒传,倘若论一对一的较量,也许这场就是真正意义上的巅峰之战。玉麒麟“马步军中推第一,丈二钢枪无敌手”,所到之处无往不利,今天遇到了真正的对手。二人你来我往相斗五十余合不分胜负。原文:杜壆那条蛇矛“神出鬼没”,孙安见卢先锋“不能取胜”,挥剑拍马“助战”。这些无疑说明了此人的能为。

    需知孙安也不是一般人,即便是武艺略逊于两人也差距有限,作为旁观者,又和对战双方差距不是很大,自然能够很透彻的了解战局的情况。会选择助战,其中的道理不言而喻。

    无奈双拳难敌四手,杜壆身边又没有强援,助战的卓茂五合便被孙安斩于马下,杜壆措手不及之下被孙安砍断右臂,翻身落马,最后被卢俊义一枪刺死。

    “乱入第二名武将,《水浒传》中王庆麾“纪山五虎”之一号称“赤面虎”袁朗——统率80,武力94,智力80,政治60。”

    虎威将军袁朗。因生得赤面黄须,号称“赤面虎”,武功盖世,善使水磨钢挝,与霹雳火秦明大战一百五十回合未分胜负,后被火炮打死。

    三十余合用计杀死河北降将金鼎、活捉黄钺。然后马上在体力没有恢复后一百五十合上风平秦明。随后琼英上前助战,依旧未能拿下袁朗。

    “乱入第三名武将,《水浒传》中王庆麾“纪山五虎”之一号称“下山虎”滕戡——统率81,武力93,智力77,政治63。”

    “下山虎”滕戡,使一条虎眼竹节钢鞭,武功盖世五十余合对呼延灼不分胜败。李襄不认为呼延灼占优势,因为他只担心琼英的飞石,可视为滕戡还要稍稍高于呼延灼。

    当然,这仅仅是旁白乃至是旁人之言,算不得表现证明,是以单纯从表现上来说,就是和呼延灼不分胜负的战绩。

    “乱入第四名武将,《水浒传》中王庆麾“纪山五虎”之一号称“食色虎”滕戣——统率75,武力93,智力72,政治52。”

    滕戡的哥哥,外号“食色虎”,武功高强,使用一把三尖两刃刀,斗琼英十合之上,被琼英一石子打伤,被琼英结果。武艺可比自己的兄弟。

    原文中写道,宋阵中女将仇琼英骤放银鬃马,挺着方天画戟,头戴紫金点翠凤冠,身穿红罗挑绣战袍,袍上罩着白银嵌金细甲,出阵来助秦明。贼将滕戣看见是女子,拍马出阵,大笑道:“宋江等真是草寇,怎么用那妇人上阵?”滕戣舞着一把三尖两刃刀,接住琼英厮杀。两个斗到十合之上,琼英将戟分开滕戣的那口刀,拨马望本阵便走。滕戣大喝一声,骤马赶来。琼英向鞍鞒边绣囊中,暗取石子,扭转柳腰,觑定滕戣,只一石子飞来,正中面门,皮伤肉绽,鲜血迸流,翻身落马。琼英霍地回马赶上,复一画戟,把滕戣结果。

    与此相对应的,林冲哪怕是早有准备,知道了琼英会这招,甚至一直以来都和同样会玩这一招的张清在一起,都没能逃过琼英的毒手,可见这个投石技能对武将的评价影响不是很直接的。

    “乱入第五名武将,《水浒传》中王庆麾“纪山五虎”之一号称“独眼虎”马劲——统率70,武力90,智力66,政治52。”

    猛将纪山五虎将之一,在王庆加封的五位虎威将军中排位仅次于马犟。书中说他为宋江部乱兵所杀。有的版本中盲了一目,因此绰号“独眼虎”。跟袁朗、马犟、滕戣、滕戡等人并列为贼中最勇猛者,乱军中阵亡,无有效战例。

    “乱入第六名武将,《水浒传》中王庆麾“纪山五虎”之一号称“白毛虎”马勥——统率72,武力91,智力66,政治50。”

    马勥是宋朝四大贼之一王庆的部将,李懹麾下偏将,也是纪山五虎之一,兄弟是马劲。在文中没有过多描写,实力难以判定。

    当然,相对来说,马勥的侧面表现要多一点。

    有一句话说:“马劲、滕戡被乱军所杀,只走了马勥一个。”只从此句,看出马勥武艺高强,要不纪山五虎中,为什么只走了马勥一个呢?

    再有就是降宋将领唐斌在护送梁山好汉萧让、金大坚等时,被縻貹、马勥大战唐斌,唐斌奋力拼战,不敌二将,被縻貹所斩。马勥、縻貹截住了金大坚等。可看出马勥的武功还是很强的。

    不过,最后一段剧情,一个叫萧嘉穗的好汉,听闻宋兵败退,便赶在城中集兵二万余,杀死马勥、梁永等,走了縻貹。

    妥妥的扣分点,所以也就和他兄弟没多大差别。

    “……”鲍鸿完全就没理会系统这厮,这群人鲍鸿压根不怎么熟悉,所以系统怎么折腾这些鲍鸿都没说话。

    “前朝乱入第一名武将,春秋时齐国大夫,勇士杞梁——统率75,武力97,智力60,政治45。”

    “前朝乱入第二名武将,春秋时齐国大夫,勇士华周——统率70,武力97,智力62,政治43。”

    却说春秋时期,齐庄公虽与晋结好,终不欲居人之下,乃张榜求贤,得勇士九人,皆能力举千斤、箭射七札(即箭可以射穿叠在一起的七件薄甲),齐庄公号为“勇爵“,禄比大夫。

    而只有杞梁和华周不在其内,所以他们回来就不吃饭,他们的母亲说:“你活着的时候不讲道义,死后也没有名气,即使你们是五乘之宾,谁不讥笑你?你活着的时候重道义,死后也有名气,那么那些车上的宾客全都在你之下。”于是就催他们吃饭,吃过饭以后才走。

    杞梁和华周陪庄公坐一部车子一直开到莒,莒人迎战他们,杞梁、华周下车打斗,三百甲士被杀伤一半,莒人说:“你们不要死战,我同你们共有莒国。”杞梁、华周说:“离开自己国家,投降敌人,不是忠臣;离开自己的君长,接受别人赏赐,也不是正当的行为;何况在鸡叫时就约好了,到中午就忘记了,是不守信的。深入敌阵,多杀敌人,是大臣的事,莒国的利益也不是我所知道的。”

    庄公听说二将独战得胜,使人召之还他,说:“我已经知道你们的勇敢了,不必再战,我跟你们共有齐国。”杞梁、华周说:“你带了五乘勇士,而周梁并没份,是小看我们的勇猛;临敌遇难,拿利来阻止我,是污辱了我们的名声;深入敌阵,多杀敌人,是人臣该做的事,齐国的利益,不是我们所知道的。”于是辞去使者,弃车步行直逼且于门。

    莒人拿炭放在地上,周梁二人不能进去,隰侯重站在一边说:“我听说,古时候的士人,冒险赴难,他的去就根据一个标准,来,我帮你越过炭。”隰侯重掌盾伏在炭上,两个人踩着他的背攻进去,彼此看了一下哭起来。华周最后才停止不哭,杞梁说:“你怕死吗?为什么哭得这么久?”华周说:“我哪里是怕死的人,是他的勇气跟我一样,而他又比我先死,因此我感到悲哀。”

    于是就前去打斗,杀了二十七个人才死去,传其妻孟姜哭夫十日,城墙为之倒塌。后人编造“孟姜女哭长城“故事,误其为万杞良或范杞梁、范喜良。

    “乱入第三名武将,。《列子·汤问》、《吕氏春秋》记载的古代善射者甘蝇——统率66,武力96,智力60,政治56。”

    《列子·汤问》:“甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。”

    甘蝇是古代擅长射箭的人。箭一射出,鸟兽便应声倒地。有个弟子飞卫,向甘蝇学习射箭,飞卫的技艺又超过其师傅。纪昌,又向飞卫学习射箭。

    飞卫说:“你先学不眨眼睛,然后才能谈及射箭。”

    纪昌回到家,仰卧在妻子的织布机下,眼睛注视着梭子练习不眨眼睛。二年后,即使用锥尖刺(纪昌的)眼皮,他也不会眨眼。他把这件事告诉飞卫,飞卫说:“功夫还不到家,还要学会看东西才可以——把小的看大,把微小的看出显著,然后再来告诉我。”

    纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上,从南面来练习看。十天过后,虱子在纪昌眼中渐渐变大;三年之后,感觉像车轮般大了。看周围其余东西,都像山丘般大。于是就用燕国牛角装饰的弓,北方蓬杆造成的箭,射向虱子,正穿透虱子中心,而拴虱子的毛却没断。把这件事告诉飞卫。飞卫高兴地跳高拍胸说:“你掌握技巧了。”

    比较狗血的是,接下来的剧情和后羿他们的情况差不多。

    纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后,觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌,于是谋划除掉飞卫。终于有一天两个人在野外相遇。纪昌和飞卫都互相朝对方射箭,两个人射出的箭正好在空中相撞,全部都掉在地上。最后飞卫的箭射完了,而纪昌还剩最后一支,他射了出去,飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头,把箭分毫不差的挡了下来。于是两个人都扔了弓相拥而泣,互相认为父子,发誓不再将这种技术传给任何人。

    中华先秦时代,射技应该高度发达,容易出现高妙射手。弓箭产生于原始狩猎时代,长期的经验会积累丰富的射技;而且,比较当时的地球诸国,夏商周朝是大国,弋射活动卷入的人口众多,会推进射技的发展。此外,春秋战国,兼并不断,战乱狂勃,弋射活动的广泛性高于其它时代。因此,东周时期容易出现高妙射手及把史上的高妙射手神话化。《孟子》提及羿和逢蒙,《吕氏春秋》提及甘蝇,都说明弓箭时代的中土有过一些高妙射手,有传说和崇尊他们的传统,他们在民间应该是被神化的。

    而且先秦中土的射技已经发达到产生专业著作的程度。《晋书·束皙传》云:太康二年出土的先秦竹书有“《缴书》二篇,论弋射法”。弋射的技术空间不大,一般情况下难以成书,弋射专著在人类上古时期可谓罕见;射技专著的基础只能是射技高度发达、高度细致化。先秦的一些技术如勾践剑的造作技术为后世所不及,汉代以来无弋射专著,可见先秦中土的射技具有高度专业化的水平。

    当然,另一个方面大家也都知道,那就是关于科技的问题。相较于刀枪剑戟之类的武器来说,弓的技术提升抵赖的影响是非常大的。所以这里单纯的只是说技艺或者说精准,而不是特指射程。(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。